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时间:2018-07-20 10:14    来源:绞线设备有限公司     作者: 左汶骏     点击: 2033次    打印

 

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解析:这道题要求直接就“月”这一意象进行赏析,属意象意境解说类。答案对涉及“月”这一意象的三个诗句,先描摹解说,后说明作用效果。

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今天在教室,小A冷笑着对我说:“这世上的女孩,除了最丑的和最聪明的,都把自己当成公主。但其实,我们都不是!”

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  由丁帆教授等知名学者主编、外语教学与研究出版社2005年出版的《新编大学语文》,可谓独树一帜。  具体来说:其一,在选文上突破了过去教材拘囿于本国、且偏重于中国古代文类的局限,将选文范围扩展为中国古代文类、中国现代文类和外国文类等三大领域,丰富了教材的文本世界;其二,以“现代人文意识”统摄全书,将选文分为12个单元,既形成了自身的现代人文母题系列,又通过“单元导语”的提示,归纳出单元内文本的人文内涵的基本走向,使人文内涵不再凌空蹈虚而是具体可感;其三,以新的理念来筛选典范文章,体现了编者所追求的有利于实现课程教学目标的基本原则:即人文性、审美性、工具性、趣味性和新经典原则,从而纠正了过去教材编写或只突出审美性或仅侧重思想性或执于一端不顾其余甚或本末倒置的偏颇;其四,内容丰富,容量巨大。全书共选录兼及古今中外、不同文体的文本章百篇,从而为教师根据不同的授课对象和不同的学科要求选择相应的重点讲授篇目提供了可能,也为学生的课外阅读提供了具有较多自由度的各类优秀文本;其五,项目设置具有创新性和开放性。如以“研习与思考”取代传统的流于封闭性和简单化的“思考题”,突出了启发性和研究性;各文本后均“开通”了“资料链接”,体现出借鉴现代传媒——网络的开放性与交互性的创新努力。这两个项目的设立,有助于教师利用它们引导学生“进行延展性阅读,加深对课文内容的理解,培养学生自主学习和独立思考的能力”。  用《新编大学语文》作教材在笔者所在学院已历时一学年,师生反应俱佳。下面笔者就以该教材为例,简要论述在教学实践中如何通过凸显“民族性”与“时代性”。  《大学语文》课程的教学而应被视为一个既有观念形态属性又具有实践操作特性的“活动系统”,亦即大学语文教学的整体观。其中,民族性、时代性的意义尤为重要。  从《新编大学语文》选文比例看,中国作品占到了总数的四分之三,说明编者充分认识到了民族文化对该课程的重要性。在文化全球化的语境下,突出教材的民族性,对保护和弘扬民族文化具有重大意义。因而,在教学中以介绍中国文学发展史来串连所讲授的民族文本的教学方法应该得到提倡和采用,这将有助于学生获得对中华民族的文学、文化内容和历史发展线索的全面、系统认知。  在教学中讲授规范文化即民族文化的主体部分,固然是体现学科民族性的正确途径,但对构成民族主体文化的地域性文化也不能偏废。这是因为,形态各异的地域文化一方面表征着民族文化的丰富多元:早在远古时代,我国就出现了水准相当高的地域文化,如黄河流域的中原文化、秦陇文化、齐鲁文化、燕赵文化,长江流域的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等。另一方面它们之间的交流、碰撞以及对外来文化的吸纳、同化,最终凝聚成具有开放性和创新品格的民族文化主体——儒释道文化:春秋战国以来,上述各种地域文化相互交流、激荡、融合,对中华文明的形成和推进作出了积极贡献。其中尤以儒家为代表的齐鲁文化和以道家为代表的荆楚文化“对中国历史文化发展的作用最为显著”。因而既立足主体文化的讲解又兼顾地域文化的阐发,对学生理解地域文化与民族文化的关系,培养学生的民族自豪感,激发他们弘扬民族文化、创造与时俱进的先进文化的热情大有裨益。  时代性,是大学语文教学整体观的题中应有之意。它是沟通古今中外的桥梁,并能赋予课堂内容鲜活性与亲和力。时代性在教学中的体现,一是要善于密切联系实际,从而实现古与今、外与中的自然沟通。比如讲授王安石的《本朝百年无事札子》时,就可将作者谈到的改革宋朝弊政与我国正在向纵深推进的改革联系起来,启发学生明白这样的道理:忧国忧民是中国知识分子的优良传统。一个封建时代的知识分子尚能如此,作为新世纪的大学生更应该具有复兴伟大民族的责任感与使命感。又如讲授《苏格拉底的答辩词》一文,可将孔子、苏格拉底这两位中西方的圣哲先贤的价值观进行对照,并从文化传承的角度对中国当代知识分子的整体精神面貌予以剖析。苏格拉底刀架在脖子上也勇于说出真理,而孔子的处世格言“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”则教人危难时放弃原则、明哲保身。这种对比,有助于学生了解中西文化的差异,深刻认识在民族传统文化负面因素的影响下中国知识分子文化人格的缺陷,并对如何消除这种民族劣根性作出独立深入思考。  《中国教育报》2006年7月13日第7版

  暑假将至,很多教师又策划办各种形式的文化补习班,也有很多家长正在考虑让自己的孩子上什么样的补习班。过暑假,本是让孩子从繁重的课业负担中解脱出来,再上文化补习班,更加重了孩子的负担。补什么课合适,笔者认为,应在下面“科目”中做文章。  首先,补劳动课。通过引导孩子参加家务劳动、社区劳动、生产劳动等劳动实践,培养独立自主、勤劳俭朴、吃苦耐劳的品质,让“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的荣辱观在孩子们的心灵中扎根。  其次,补亲情课。缺少交流和沟通是造成家人间亲情淡漠的主要原因,暑假,正好是增进亲情的好机会,一家人一起做游戏、讲故事等,都会拉近孩子与长辈的距离。同时,还可引导孩子学会尊敬长辈,学会尽孝心,也让老一辈享受到天伦之乐。  第三,补爱心课。我们总埋怨现在的孩子缺少爱心,实际是我们没有给他们奉献爱心的机会,可通过与贫困儿童结对子、照顾老人或残疾人、到敬老院服务等方式让孩子在行动中树立为他人服务的意识,增强其社会责任感和爱心。  总之,在暑假中,少一些文化知识的死记硬背,多一些人生底色的亮丽涂抹;少一些急功近利的智商拔高,多一些充满人文性的情商教育才好。  《中国教育报》2006年6月24日第1版

通知要求,各地教育行政部门和高校要高度重视,切实加强组织领导。学生返校后,各高校要组织各院系以班级或年级为单位开展一次全面的调查,详细了解来自灾区学生的家庭受灾和经济困难情况。重点了解那些原来家庭经济状况较好但因受灾致贫的,以及那些因受灾而困难加重的家庭经济困难学生的情况。

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很多大学生在选择就业时会考虑,我的收入可以不高,但要有发展空间,即将来“升职”的可能性要比较大,而不是一直做普通员工。

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(七)归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生,总分低于高等学校调档分数线以下10分之内的,可以向学校投档,由学校审查决定是否录取。

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《北京青年报》报道,前有《平顶山日报》等媒体称,“北大能量娃儿童学习会馆,是由‘北大文化产业学院’创办的全国连锁幼儿教育机构”。而家长们送孩子去“北大能量娃”培训,发现教学质量与“北大”名声不符,于是向北大举报。“北大能量娃”自然关系到北大。北大立即在学校网站声明,说“能量娃”、“北大能量娃”等等,统统与己“无关”,北大从未开展过任何形式的学前教育培训项目。北大,就这样轻轻“撇清”了自己。

“有一年,我的一个朋友接待了一个参加家庭旅游计划的美国孩子,是个六年级的学生,在北京住了4天。我朋友发现,美国孩子4天读了6本书,都是自己带来的书。有一天晚上我这个朋友带着美国孩子去看电影《007大战皇家赌场》,里面有一个金融方面的术语,孩子没搞懂是什么意思,就问我朋友,我朋友也没说出来。美国孩子回来就到互联网上查,到了夜里12点,特别兴奋地告诉他说‘我知道是什么意思了。’”

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学校坚持学历教育和在职培训相结合,建立并形成了包括博士研究生、硕士研究生、二学位生、本科生、留学生、成人高等教育与高级警官培训、公安业务培训、军队保卫干部培训、港澳警官培训、外警培训等多类型、多层次的公安教育培训体系。目前,全日制在校生总数1万余人。

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